النافلة للفريضة بركعة إلّا الشيخ « 1 » وتبعه القاضي « 2 » والحلّي « 3 » كما لم يروه غيره . وروى : أنّ من نذر صوما فأراد أن يسافر ، قال : « إذا سافر فليفطر لأنّه لا يحلّ له الصوم في السفر فريضة كان أو غيره ، والصوم في السفر معصية » « 4 » مع أنّ صوم ثلاثة أيّام في الحجّ بدل الهدي ممّا نطق به الكتاب « 5 » وصوم ثلاثة أيّام للحاجة بالمدينة دلّت عليه السنّة « 6 » واستثني أفراد أخر ، كالنذر المقيد بالسفر والصوم المندوب « 7 » . وروى : وجوب التكبيرات أيّام التشريق دبر كلّ فريضة ونافلة « 8 » رواه عنه أواخر زيادات حجّ التهذيب « 9 » . وروى : أنّ الرجل إذا نسي أن يطوف طواف النساء حتّى رجع إلى أهله عليه بدنة ينحرها بين الصفا والمروة « 10 » ولم يقل به أحد . وروى الفقيه - في طلاق الّتي لم يدخل بها - عنه أنّه قال : « سأله - عليه السّلام - عن المرأة يموت عنها زوجها ، هل يحلّ لها أن تخرج من منزلها في عدّتها ؟ قال : نعم وتختضب وتدّهن وتمتشط [ وتصبغ ] « 11 » وتلبس المصبغ وتعمل ما شاءت بغير ريبة لزوج » « 12 » مع وجوب الحداد على المتوفّى عنها زوجها . وروى : وجوب إمرار الموسى بعد الذبح إذا حلق قبله ، فروى أواخر

--> ( 1 ) النهاية : 60 . ( 2 ) المهذّب : 1 / 71 . ( 3 ) السرائر : 1 / 202 . ( 4 ) التهذيب : 4 / 328 . ( 5 ) البقرة : 196 . ( 6 ) التهذيب : 6 / 16 . ( 7 ) انظر الوسائل : 7 / 142 - 143 ، الباب 11 و 12 من أبواب من يصح منه الصوم . ( 8 ) التهذيب : 5 / 270 . ( 9 ) بل رواه في أواخر الرجوع إلى منى ورمي الجمار . ( 10 ) التهذيب : 5 / 489 . ( 11 ) من المصدر . ( 12 ) الفقيه : 3 / 508 ، وفيه : وتصنع ما شاءت بغير زينة لزوج .